Origen de la roba per a la llar

La dècada de 1990 va ser una etapa de valors i funcions més modernitzats. Aquesta nova passió va ser un complement a la vida familiar cada cop més popular arreu del món. L'avenç de la tecnologia i la reducció de personal empresarial han permès que les dones estableixin la seva pròpia carrera professional. A més de tenir cura dels nens a casa, també han de treballar a casa. El mercat dels pijames s'ha ampliat per incloure allò que la gent porta quan se'n va a casa, no necessàriament allò que es posa quan va al llit. En aquesta circumstància, el concepte de pijama (roba de dormir) s'ha transformat gradualment en el concepte de roba per a la llar (roba per a la llar). A més de la moda, la gent també està molt preocupada pel que porten a casa. La festa de casa ha superat durant molt de temps les necessitats bàsiques de només portar-les. Les dones poden tenir molta moda al seu armari, però també volen tenir els últims estils i colors populars de roba per a la llar. No només han d'estar còmodes a casa, sinó que també volen semblar més sexy i més bonics.
A la Xina, el concepte de roba per a la llar és generalment una importació occidental. En els anys anteriors a l'obertura, la gent gairebé no tenia cap concepte de pijama especial i roba per a la llar. Portar roba i dessuadores velles, rentades, antiquades a casa era el més normal. Amb l'aprofundiment de la reforma i l'obertura, a principis de la dècada de 1980, van aparèixer empreses de roba interior i pijames professionals a la Xina, aportant el concepte de productes de roba interior i pijama per a dones professionals. Posteriorment, es van instal·lar zones especials de roba interior i pijama al mercat, i diversos pijames independents van ser reconeguts i acceptats per la majoria de la gent. En només 20 anys, l'economia de la Xina ha experimentat grans canvis, la capacitat de consum de la gent ha millorat moltíssim i les seves condicions de vida i la consciència de vestir també s'han desenvolupat a passos de gegant. La roba per a la llar ha entrat a les cases dels residents urbans i rurals, formant una indústria enorme, amb segments de mercat cada cop més professionals i estils cada cop més internacionals.
A principis de la dècada de 1990, a causa de la introducció dels drames coreans, va començar a sorgir a la Xina la cultura "{-amorosa coreana", que també era el prototip original de la cultura amorosa-coreana. La interpretació argumental i els antecedents principals dels drames coreans atenen el gust estètic del públic xinès. Al mateix temps, les trames que mostren detalladament l'herència cultural de Corea permeten veure fragments de la cultura tradicional xinesa, com la pietat filial, el respecte a la gent gran, el respecte a l'amabilitat i la defensa de l'etiqueta, etc., i trobar un sentit de pertinença en ressonància, conquerint així un gran nombre de públic i generant molts "fans coreans". En aquest rerefons cultural, van néixer diversos productes de la cultura "-coreana", i la roba va ser la primera afectada. Entre ells, la cultura de la roba de casa càlida i delicada va ser encara més popular entre els "fans coreans" i va començar l'era dels detalls de la roba "-amoros de Corea". Amb la popularitat d'alguns drames coreans, la cultura coreana de la roba per a la llar vinculada a ells s'ha tornat cada cop més madura i ha començat a evolucionar cap a una tendència de moda defensada pels "fans coreans", convertint-se en un símbol inherent de gust i estil. L'efecte catalitzador dels drames coreans s'ha estès, provocant un efecte dòmino en els negocis.